לחם עם יקירי הנופלים 

לאורי
מאליהו יצחק
לוחם ששירת בגדוד 82 חט' 7 בשנים 1970-1968
ששירת בחטיבה (37) 179 בשנים 1967-1968
ששירת בחטיבה 274 מ- 1970
החל שירותו בצה"ל בהתנדבות לקומנדו הימי
משם למסלול לוחם בו נפצע לראשונה ב-1967
בשנים 1968-1970 בגדוד 82 בחט' 7
בעת ששמואל גורודיש ע"ה היה מח"ט
במלחמת יום הכיפורים אלוף פיקוד דרום
אורי (אתה) מג"ד עודד ארז ע"ה סמג"ד
בני קצין ע"ה מ"פ צצקי ע"ה מ"מ וסמ"פ
פיני (לא פנקי) מרנין ע"ה מ"מ
אמנון בן נתן ע"ה מ"מ בן מחזור שלי
אסקרוב שמואל יבדלח"א מ"מ
כהן שימלה ע"ה רס"פ
זמיר טייגר כנהג שוט
רבים טובים אחרים
איני יודע נהרגו נפטרו מהעולם נפצעו
פציעה אינה רק קטיעת איבר
הכותב שירת אתך בשירותו הסדיר
חווה אותך במהותך
במהלך קריאת הספר
אורי אור "אלה האחים שלי"
אותו קראתי ניתחתי מהלך 2 לילות לבנים
עד בוקר היום
תהיתי כמה קיים פער בין המהות שלך לבין מה שהנך
נכון לי לשתפך מאמין אני בתובנה להבדיל מתבונה
שהינה מראית עין אשליה מאמין ביושר אמונה תמימה
חומלה כנות היוצרים מקנים אחווה רעות ממקום של אמת
היוצרים אושר שלווה חיי אמת להבדיל מאשליה
שררה כוחניות המביאים מוות קלון
מוות אינו הטמנת הגופה מוות הנו
התהליך בו אדם הולך עפ"י רצונות גופו
הרצון להיות לקבל להצטמצם לא לאפשר
קורא חווה את מהלך הקרבות את הפצועים ההרוגים
את השתדלותך מסירותך משום מה!
במקום כלשהו התגלתה מסירותך כאשליה
כמיהה מתן ביטוי ליצרים האפלים שבך
אותם ניתבת לאפיקים מפגשים
עם אחרים שונים שחל פרס דומיהם
תוהה עד כמה נכון שאפנה זמן שאיננו איתי
על מנת לבטא אליך את תחושותיי רגשותיי
יודע אנוכי כי אין זה בשמי
כי אם משורש נפשי רוחי נשמתי
נשמת חבריי הלוחמים שאינם
שאין ביכולתם לבטא את עצמם
נשמתי נשמת חבריי הפצועים שאין ביכולתם
סמוך לתום מלחמת יוה"כ
פגשתי בשמואל גורודיש מי שהיה מח"ט 7
השאיר רשימו מעטים זכו להשאיר כמותו
יודע אני מדעת שאילו עמדו לי כוחותיי
נכון סביר שלא היה מוצא את מותו ב שברון לב בנכר
איש יקר מיוחד נתן את מיטבו עם כל שיגעונותיו
אחיו יואל התייצב אצלנו
בחטיבה 274 במלחמת יוה"כ בחזית המצרית
הציג עצמו כמח"ט היחידה על הרק"מים אתם לחמנו
בהמשך רק"מים אותם פיניתי בחזית הסורית
מתבונן למה נכון שאכתוב אליך
התובנה להזכירך
שורש נתן נשמה באפו וחי שורש נשימה
משיבה לעילוי נישמת זכרם של חברי הלוחמים
בשם אלה שאינם שאין ביכולתם
בשמנו הלוחמים הפצועים ההרוגים
בני משפחותיהם הדואבים הכואבים
כותב אנוכי
אין לי ספק כמה עלוב אנוכי על כי לא הייתה בי העזה
לדעת מי מחברי הלוחמים הילדים שכה אוהב שרדו
שורדים אנו את הזוועות עדיין הננו במלחמתינו
כל אחד פציעותיו גופניות נפשיות קשות מכל
עד כמה חיים אנו האם בכלל מה מהות חיינו
עד כמה חיים מקבלים
בני משפחת הנופלים הנפגשים
עם מי שהכיר לחם עם יקירי הנופלים
לא אבטא זכות על מפגשיי אלה
כי אם על אלה שלא היו
קורא את ספרך ברובו ספרינו סיפור חיינו
ספרם של לוחמים רבים
מתבונן אנכי
עד כמה נכון לשתפך מי אתה מי חבריך
למראית עין נראו היו מעשיכם
לשלום ציון אך כה עיוורים אתם מ דעת
נכון התבונן פנימה אל מהותך
אתה אלה הניראים מצליחנים
הנכם כה רדודים אין בכם כי את האני
ייתן ה' את כוחו בי
על מנת אעשה בתובנה
להשפעה לא חס הוקרה
בשירותי בצה"ל סדיר מילואים נפצעתי לא אחת
פציעות קשות אנושות הייתי כמת חי
לא ידעתי לקבל את זכויותיי
פניתי אליך כמי שמילא תפקיד סגן שר ביטחון
נפגשתי בקיר חסום אטום
מצר על מערכת ממסדית
ראוי היושבים בה יהיו לוחמים
חוו דם אש עשן פצועים הרוגים
בני אדם עם נשמה יתרה

יראתי בפצותי שיח
קומי להודות לפניך ה' יתברך
קטונתי מעש תובנה חסרתי איך אוחיל
יוצרי זכני ב דעת תובנה חכמה
להנחיל תורתך
ה' אברך על החסדים שעושה הינך עמדי

ב ראשית ב תרין חכמה בינה יראת ה'
ראשית דעת ראשית ה דעת
ה אדם ידע את חווה
אין זיווג אלא מ דעת

חכמינו צירוף המילים
יש בו לאדם מיזוג ייחודי
לסמכות בלתי מעורערת אכן
התרפקות רגשית מהולה בחמימות כלפי מי
שטבעו את מהות המסורת כפי חיותה עד היום
חכמים רבים עמדו לעם בקורותיו
התואר חז"ל שמור בתודעת העם
לחכמי המשנה התלמוד המדרש
התלמוד משמר חיוניות הדיונים
את השקלא וטריא המשא מתן
הייתה מחויבות מוחלטת הכרעה תחייב הכל
חכמי המשנה מכונים בארמית תנאים משמע שונים משנתם
חכמי התלמוד בארמית אמוראים משמע פרשנים